首先是这样一个事实，不可否认的和不可解释的事实：人是兽性和“人”性的结合体。作为一种不能脱离物质供养、物质应激性反应的人就不可能脱离这种动物性的生活需要，离不开动物性的生活行为一些行为方式。然而我们又知道：人之所以为人就在于它有本身不同的特质，区别于动物的自身的规定性，而再从这种规定性中寻求主要的特性时，至少从我们容易接受的角度来说
不能是因为人类拥有的更多样化的多样性物质享受。于是我们只能寻求其他的东西，一种其他的至少是远离物质性的快乐，或者说脱离直接物质性的东西而带来的快乐(之所以用后面一句话，是因为根据生物学上的观点所有的快乐都是一种物质性的、基于神经的反应而带来的感受)，如学习、思考所带来的快乐。简而言之作为人的规定性，我们应该寻求一种精神中意义的快乐。
既然说人的规定性或者说特质就在于其意义的快乐，在于寻求一种脱离(远离)物质所带来的精神的快乐，那么一个越是远离物质性快乐的人、越是摆脱生物性快乐束缚的人就应该是越高尚的人、越纯粹的人。但遗憾的是我们还是个动物，一个不可能摆脱动物自然需要的动物，而且它是如此之强烈，以致于当我们以人性去压抑它时，所获得的将不是快乐，而是精神的可能性崩溃，即便不至于此，至少它给我们寻求“人性”的快乐带来太多束缚，太多的阻扰，用一句诗意的话来说：它在我们的天国之路上设置处处的诱惑，成为我们走向堕落的歧路口!兽行之不可解脱，就有如鸟儿离不开地球的引力，是如此之强烈，如此之无孔不入。而历史恰恰以不同的演绎方式证明了这一点：奥古斯丁回忆年轻的爱欲生活时在《忏悔录》上写下了这一段：“……因此我竟以淫秽的污物玷污了友谊的清泉，以淫猥的地狱遮掩了它的光辉。”圣·边奈蒂克特在回忆自己的隐修生活时，“恶魔是他回忆起从前见过的一个女人，这个会议在上帝仆人的灵魂中，唤起了强烈的淫念。……他立即脱下衣服，投身在内翻滚了许久，以致当他爬起来之后，他已经可怜的弄的全身皮开肉绽……”。而在东方的宗教里却也离不开这个欲望的折磨：佛教有云：万物淫为首，认为这红尘中唯有情之一关最难堪破。这从侧面也可以知道“淫欲”对每一个出家人所具有的冲击力。我们儒家自古就非常注意男女之大防，孔子基于现实说:“吾不见好德如好好色者，久矣!”我想正是由于防范那种性欲的强烈，才有“非礼勿视，非礼勿言……”等规制之言。
我们不能摆脱它，当我们压制他们的时候，所得到的甚至将是对自己修行功业、寻求意义生活的反击。而且从某种角度来说，对一种必然性的东西的压制，本身就是一种不理性的行为。当它运用到是一种动物身上时，它将更是一种不人道的行为!那我们何不换一种角度来思考呢?或者说寻求一种高效、快捷的发泄方式，在其中我们能尽快的疏导我们所急聚德动物性欲望、需求，在一种满足后，我们继续投入我们每一个人的人生之路、朝圣之路呢：没有了以接近自虐式方式去抗争那种不可避免地需要的必要，而且还能在我们各自的朝圣路上保持更纯洁心灵、愉快心态，从而更有效的实践自我的道德之路!
也恰恰是从这个角度来说，一夜情也便具有了它的合理性。当我们无法摆脱性欲的驱使，无法压抑性欲的狂烈冲击时，我们为何不放弃那种无谓的抵抗呢?为何不选择这一种简单、高效、低外部性效应的行为方式呢?我们唯一所应具有的心态是：“这不是我所追求的生活状态，也不是我作为人所具有的品质，我在做的只是一种动物性的行动，这一刻我是没有意识、意义的。”但我们不应该以享受性爱为乐，而是在发泄后，我们继续投入到我们神圣的意义生涯当中去!
或许有人说爱情是一种美好的，那我想说的是又有几个人在爱恋时不是掺杂着性欲的成分呢?尤其是当两个人由相遇发展到相爱的这个阶段，而作为爱恋的结果是我们很多人基于人性的优点，不忍彼此的断然分开而为双方所累，发展到结婚、家庭、再到死亡。可以说肉欲的诱惑连累着我们一代一代的人!!或许有人说爱情很多时候是一种彼此相约的感觉，和肉欲到后面还是里的非常开的，那反驳的是从这个角度来说，同性之间的爱恋可能是更纯洁的、更脱离于性欲的，却为传统以来的说不接受，这又是为什么呢??甚至我还想说的是，我为一夜情辩驳，但不反对那些基于纯粹的爱情而相守终生的生活方式，但这不能成为一夜情不合理的理由。甚至来说，那种爱情毕竟是少数的，而且对我们大多数人来说，也不仅仅是以爱情为志业的，去掉某些缠绕我们的 心中的杂质，我们将会在我们的意义之路上走的更远!
即使对自己少年的爱恋生活充满忏悔的圣·奥古斯丁也对男女的婚姻生活保持了沉默，认为必须是无罪的，但也将那种不受意志控制的、尤其是以它为乐的性交看作是耻辱的：“这种来自天性的合法行为(从我们的始祖起)变伴随着犯罪的羞耻感”。然而却不知道在逻辑上它是难以成立的：婚姻的种族繁衍性怎么来证明它的合理性?进而言之“意志控制下的性交”又怎么阻却它的不合理性?难道它不比仅仅因为生物性的原因而性交的行为更可耻么?
由此我想不难得出结论：作为生物性需求，我们不得不有这种行为，但因为我们是人，是一个立志于走向自己朝圣之路的万物之灵，我们要尽力减少它的羁绊，直到当我们不能摆脱时，我们才能通过动物性的方式去排解。而在性欲上，一夜情无疑提供了一个较好的途径。
最后补充说明的是：笔者的分析，不一定代表本人的感性认同，也不代表个人生活方式的选择，只是在对某个现象进行分析时理性推动之下的逻辑结果。
待续……
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