妻子给孩子喂奶要求丈夫先缴费 的喂奶
老婆把一切算计得很抠门，每个月要老公交生活费、洗衣费，怀孕之后还增加了孕妇营养费。生孩子之后，妻子辞职在家，老公请了月嫂照顾，买尿布、买奶粉，请保姆的钱都是丈夫出，本以为妻子不出门没什么开销了，但妻子又增加了好几个名目的费用，要老公给生育奖金，要减肥经费，母乳喂养也收钱。丈夫觉得老婆这么撒娇不像话，老婆则怀疑丈夫拒绝付钱是有了外遇。数次争吵之后，丈夫到居委会告状，在妇联和街道的调解下，两个人答应尝试新的家庭理财方式。
洗衣服按照酒店标准收钱 来做美容费用
“我这个媳妇是掉钱眼里了。 ”罗先生在浮山新区街道办诉苦。他说妻子比自己小五岁，工作收入也只有自己的五分之一，谈恋爱时，吃饭、旅游都是他掏腰包，也没觉得不妥当。结婚的房子是两家父母凑钱付的首付，由男方公积金还款。虽说两家出钱，但罗先生给岳父岳母打了借条，结婚三年后就还清了。罗先生自己父母那里倒没写借条也没还钱。
罗先生和妻子都不会做家务，成家之后做饭洗衣服都是从头学起，妻子抱怨洗衣服把手搓粗了，要罗先生按照酒店洗衣服的价格，支付劳务费，一件衬衣8元，一件外套15元。罗先生说一开始他没反感，还当是老婆的小情趣，反正自己的钱也就是老婆的，左口袋进右口袋的事。因为钱付得不及时，老婆跟他打过几次“唧唧”，但都慢慢化解了。
妻子要先收钱才肯喂奶
两人结婚四年时生了个男孩，老婆说香港富豪生子，都有生育奖金给老婆，罗先生虽然和富豪的标准相差很远，但是不愿意惹老婆不痛快，也一次包了五万元的红包。妻子不愿意婆婆伺候月子，罗先生请了月嫂，还把丈母娘接来一起照顾妻子和孩子。丈母娘耽误了家里的农活儿，罗先生给补贴，妻子嫌母乳喂养害她要喝汤增肥，罗先生拿钱让她以后去减肥。妻子奶水少，孩子吸得频繁，乳头吸破了一次，妻子就嚷嚷着不愿意母乳喂养了。罗先生哄她，让她坚持到孩子1岁再断奶，妻子便伸手要母乳喂养费，说请奶妈还得花钱呢，她这么辛苦，不给钱就不喂奶。
为了掌家庭财权闹别扭
“我想掌财权，他不让，我不想把钱都让他浪费了。”居委会调解时，罗先生的妻子说，丈夫不肯把银行卡交给她，让她很没安全感，她甚至怀疑丈夫有了外遇，所以变着花样要钱。罗先生说，他的工作经常出差，没有卡在身上很不方便，以前妻子也提过掌财权的事情，都被他拒绝了。最终，两人达成一致，以后生活开支都列成清单，两个人月底查账，罗先生的收入也一并列一个清单给妻子，如果两个人觉得开销有问题，再另行讨论谁掌财权的问题。罗先生和妻子都表示要试试这个新办法。(记者：赵黎 来源：青岛晚报)
做家务是否该收费？
女性观点：家庭劳动应该价值化
女性观点："家庭劳动价值化" 促进家庭及社会关系和谐健康发展
女性在家庭中承担着远比男人繁杂的家务劳动,由于家庭劳动缠身，导致了社会竞争力减弱，一旦夫妻双方感情破裂导致离婚，难以得到相应的物质和精神补偿，致使女性离婚财产权益保护的进一步弱化，影响了家庭关系的和谐发展，深化了现代婚姻家庭的不稳定因素。
目前有国际大量的新研究表明，家庭劳动所创造的价值与女性承担社会工作获得的回报之间存在着很大的差距。女性对家庭的无偿关爱不仅是家庭健康成长和延续的命脉，也是一大被人们忽视了的经济的重心。照看子女等家务劳动,女性所付出的劳动量比经济学家设想的大得多，它在规模上甚至可媲美普通经济中的大型产业。根据一些专家评估认为，即使在工业化程度最高的国家，无偿家庭劳动消耗的时间,特别是抚养孩子所付出的家庭劳动，至少等于市场有偿劳动力的一半。而这类无偿劳动的80%，是由女性完成的。
全社会关注家庭劳动的经济价值问题极为必要，并应出台相关的法律政策，以确认家劳庭动价值，这不仅有利于切实维护和保障女性权益,从根本上来讲,也必然促进家庭和社会关系的健康和谐发展.随着社会的变迁与发展，家庭财产关系越来越多元化，家庭劳动作为社会劳动的一部分，有着巨大的社会和经济价值，应得到相应的认可，应赋予充分的意义。家庭劳动虽然没有直接创造经济价值，但是可以大量减少社会公共资源和负担,节约家庭支出成本，增加家庭财富,提升了家庭成员的身心健康和幸福指数,促进全社会的和谐发展。当今社会,衡量人的价值应朝向更为客观和公正的标准，以更人性化的方式看待各自在家庭建设中的付出和价值。
家庭劳动得不能得到应有的正视甚至是歧视，不能确认应有的价值甚至否认其价值，一方面是观念的问题，另一方面是社会对家庭劳动没有相应的评价体系，法律也没能给予家庭劳动相应的经济保障.表面上看似乎有利于家庭的情感和睦,事实上恰恰相反.一直以来,良好的婚姻法律法规都是促进家庭稳固和谐发展的必要保障。（作者：张晓梅）
男性观点：喂奶收钱是糟蹋母爱
男性观点：先给钱再喂奶是糟蹋了伟大的母爱
现在的社会是一个钱的社会，没有钱你将会寸步难行，所以我们谁都很在意钱，男人没有钱娶不到媳妇，女人则有钱没钱都要找一个有钱的男人。
但是，现在的社会更是一个需要爱的社会，就算你有了钱如果没有了爱也一样的寸步难行。可惜，我们放大了钱的作用却忽略了爱的伟大，从而使得我们在面对某些需要献出自己的爱时变得极其不可思议的冷漠。比如需要援救的我们绕道而行，比如需要伸出援助双手的我们背手观战，凡此等等在我们这个现实的社会里我们已经见得太多。
这是一种社会之爱，大爱，或许我们无以去“指手画脚”，只是我觉得这样的爱不需要去“指手画脚”，那才是我们这个社会的希望。
母乳喂养，这也是一种爱，很大很大的爱，伟大的母爱，这爱，更是一种幸福。其实，有爱就有幸福，这是不难理解也不用再去解释的，可惜有时候我们即使去解释了也未必能理解。这是我们这个社会被铜臭腐蚀了的结果。
其实，在现在的社会背景下，我们并不希望人人都能做到像奶牛一样，吃的是草挤出的是奶，但至少要明白自己的责任与义务，不要只知道索取却忽视了自己应负的那些责任与义务。其实，一个人活在世上，能拥有某些责任和义务是一种幸福，比如这母乳喂养。
我们追崇男女平等，但是男人和女人生理机构不同，注定在某一些地方是不可能完全平等的。比如，男人的力气普遍比女人大，所以中体力活大都是男人才干的事；女人因为要乳育新生儿，所以有假，男人没有，凡此种种，怎么能做到绝对的平等？
女人喂养孩子辛苦，但男人在外面同样的辛苦，大家都辛苦，相互理解相互支持有了爱的力量就什么都过去了，如果连这一基本的爱都没有，就算不辛苦的事情也会折腾得很辛苦。
一个女人，如果连喂养自己的孩子都按奶妈的来算钱，那么难道在这个家里她自己就真的只是一个奶妈吗？如果真是这样，相信任何一个男人都愿意要奶妈的，因为奶妈她绝对百分之百的言听计从。只是，这么一来，这个社会就更加没有爱了。若真的要说有，那是乱爱。
所以，先给钱再喂奶，是自己糟蹋自己拿伟大母爱的一种表现。这样的作法或许可以让她生存下来，但不会有爱，因为在她自己的世界里除了钱已经没有了爱。想想，她对自己身上掉下来的一块肉都没有了爱，还对谁有爱？还指望谁给她爱
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