古今中外的生殖器崇拜(图)
全世界各原始民族还存在另一种普遍现象,就是人类对生殖器的崇拜,即生殖器崇拜。譬如玛赛人就以露出生殖器为荣,而以隐蔽生殖器为耻辱。巴西的印第安人也是如此,在一般情况都裸体露出生殖器,在舞蹈穿衣服时,也不放弃把人造的性器模型挂在衣服上露面的机会。
古今中外,没有人不重视性的快乐。“突然地,在一阵温柔与痉挛中,她整个生命的最美妙处被触着了!她已经被触着了,一切都完成了,她已经没有了,已经消失了,她死了,她出世了:一个妇人。”这是劳伦斯在《查泰莱夫人的情人》里对守林人梅乐斯和康妮做爱的描写。
性,从远古人类开始就让人如痴如狂,那时人们无法解释性给他们带来的快乐,就认为有神力在,进而产生了性交崇拜。
土耳其的巨形男根阵。男女生殖器崇拜的遗物和遗迹,全世界都有
全世界各原始民族还存在另一种普遍现象,就是人类对生殖器的崇拜,即生殖器崇拜。譬如玛赛人就以露出生殖器为荣,而以隐蔽生殖器为耻辱。巴西的印第安人也是如此,在一般情况都裸体露出生殖器,在舞蹈穿衣服时,也不放弃把人造的性器模型挂在衣服上露面的机会。
另有《旧约·申命记》第二十五章记载:“若有二人争斗,一个的妻前来握住打她丈夫的人的‘下体’,要救丈夫脱离打他的人的手,你就当砍断那妇人的手,而不可怜恤她。”仅为抓一下阴茎而断手,皆因阴茎被视为神圣的缘故。
古代有着夸张性器的陶隅
生殖器崇拜的表现形式多种多样。经现代人考古发现,新石器时代晚期便有了男性生殖器的模拟物,即所谓“祖”。汉代以后,演变为房中工具,通常被称为“触器”,“角先生”等。在古代欧洲,妇女使用被称为“角先生”的人造阴茎相当普遍,妇女之间还常常相互借用人造阴茎,也会大方地打听从哪可买到“角先生”。
男女生殖器被看作是最神圣的东西
但社会上并非只有对男根的崇拜,女阴崇拜也一样盛行。在母系社会时期,人们就对女阴十分的崇拜,这与女性的崇高地位有关。比如原始初民最初崇拜一些有孔的东西如陶环、石环等,就是一些关于女阴的象征物,这些象征物与女子的阴户十分相似,据考证,中国古代流行的玉璧也是女阴的象征物。
突出女性与生殖的特点,是人们对性崇拜意识的一种体现
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