当前不少都有这么一种认识,似乎在中国古代一直实行性禁锢和性封闭,而性科学则完全是“舶来品”。其实,如果我们好好地研究一下历史,就会发现,中国几千年来有着相
5、在中国古代时的各个朝代中,有的朝代对性的控制较为宽松,而有的朝代则对性的控制十分严酷,这和某个朝代是否强大,对自已的统治是否有信心是分不开的。在中国的古代历史中,唐朝是封建社会的盛世,空前地繁荣与强大,统治者相对地比较开明,对性的控制也相当宽松。从宋朝以后,封建社会由盛转衰对性的控制也渐转严酷,而到了明、清这些封建社会的后期与末世,对性的控制竟严酷到了无以复加的程度。这的确是可以从性的文明控制看社会的文明程度。在一个力量强大、发展辉煌、统治巩固的社会,不怕批评,不怕开放,不怕民众追求自由幸福,不怕别人起来造反。反之,一个虚弱的,缺乏信心的社会,总是要千方百计地对民众加强控制,包括加强对性的控制。
6、妇女问题密切关系着性文化。这是因为,性涉及到男女双方,而在以男权、以私有制为特征的阶级社会中,女子总是处于受压迫、被剥削的地位,沦为男子的附属与玩物,沦为生育工具。在历史上,阶级压迫总是和性压迫紧密地联系在一起的。这正如恩格斯所说:“个体婚制在历史上决不是作为男女之间的和好而出现的,更不是作为这种和好的最高形式和出现的。恰好相反,它是作为女性被男性奴役,作为整个史前时代的未有的两性冲突的宣告而出现级压迫和性压迫。那压迫她们身上的四座大山:君权、族权、夫权、神权,归根结蒂就是阶级压迫和性压迫。在历史上,性的宽松明显地表现为女子地位的改善;而对性的严酷压制,又明显地表现为对女子压迫与禁锢的加强。所以,人性的解放、性解放总是和妇女解放相互依存、相互促进的,当然,这里的所谓解放是指人性健康、文明地发展。
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