民间流传一则笑话试图阐释20世纪各国处女对“初夜”不同态度尽管有点戏谑谈不上科学但也简洁明了DD德国姑娘命令男人开始之前请将脱下衣服摆放整齐法国姑娘微笑着说我喜欢听德彪西俄国姑娘开始并不吱声儿最后大声叫喊你占有了我肉体但你永远也无法占有我灵魂！美国姑娘手臂一挥ComeonComeon！中国姑娘却一直哭泣
德国姑娘将肉体激情置于严密逻辑监控之下显示出了一种古典理性主义的风度法国姑娘试图用音乐弥合灵与肉的分裂进而陶醉一种完美的结构之中可戏称为“肉体福音主义”俄国姑娘有直面“灵肉分裂”及其焦虑症的勇气并用“唯灵论”终结了一场具有权力色彩的性游戏显示出这民族骨子里的“代主义”色彩美国姑娘的方式一种典型的“后代主义”的肉体狂欢
中国姑娘的表形态有古老农耕文明的特征因而带有古典浪漫主义的抒情色彩她们的体肉体激情被湮埋一种公共权力结构之中从而产生了一种被强奸的感觉事实上她们的哭泣并不从“初夜”开始的而从娘家开始了并伴随终生花轿上和洞房里的哭泣不过两短暂的高潮她们的哭泣中有“古诗十九首”的哀愁还隐约听到一种类似“二胡”的怨妇之音哀愁对失去的童年“天堂”的眷恋怨妇之音对古老的文化压抑和性别政治的默默的抵抗
中国女性对处女身份的迷恋和珍惜（保护藏匿修补等）一直中国传统男性文化心理中的隐秘兴奋点也权力（金钱知识官文化）平衡的秘密通道女性的身体（处女膜）成了一种禁忌物越禁忌越有价值男性成了违反禁忌的英雄越违反越荣耀“初夜权政治”这种“初夜权心理”的孕育中产生的今天的商品经济代“初夜权政治”都有被“初夜权经济”所取代的趋势女性一反常态由“哭”变成了“笑”一种干笑男性由违反禁忌的“英雄”变成了商人一种买卖
近期网络上所谓的“处女签名”活动既对传统“哭”的拒绝也对“笑”的拒绝没有哭也没有笑只剩下拒绝她们试图无限期地推迟面对“初夜权”的刻这一种新的“贞洁”运动像自己为自己树立的“牌坊”它看上去很有性实际上一种由成人退回到小学生的把戏性心理的启蒙和成熟一直女性主义理论的一难点外部文化环境的影响固然重要但不充分条件公开签名活动将私人问题公众化跟“卖身契”本质上一样的也一种新的压抑形式对性启蒙丝毫也没有帮助“处女签名”活动试图用一种签合同的方式向公众宣称我处女这让“初夜权”买方市场激动不已同给没有购买力的青年男性增加了巨大的压力只有彻底消除“初夜权心理”才置“初夜权政治”和“初夜权经济”于死地
六大女明星的初夜揭秘简述：第一次发生性关系时，我才14岁。他，是我的学兄。我忍痛的给了他……可是，他之后却告诉我，他不知道是否真的喜欢我。据《联合早报》报道，17岁的日本少女河原在文章中，对自己的性行为作了以下的告白：“从中学二年级开始的4年里，我总共交了30个男朋友，也发生过无数次的性关系……”14岁已失身于男生当我还没来得及心算这个日本女孩，一年里到底换了多少个男朋友时，她那一点也不保留的话语又频频逼进："第一次发生性关系时，我才14岁。他，是我的学兄。我忍痛的给了他……可是，他之后却告诉我，他不知道女人初夜，你真的准备好了吗？毋庸置疑，初夜的同床共枕对新婚夫妇来说是有非常重要的意义。虽然并不是所有的人在这一夜都很顺利地进行性交，但首次云雨过后就怀孕者也不在少数。如果婚后并不想立即生育，可供选择的避孕方法很多，但具体体很难说哪一种避孕法最好，或一定要使用哪一种避孕法。因此，初夜如何选用避孕法确实还有点伤脑筋。中时报撰文指出，如果使用避孕套的话，似乎会破坏新婚初夜浪漫的气氛，而且到底是新郎，还是新娘准备呢?我相信即使新郎兴致再好，看到新娘取出保险套时，也会觉得索然无味。避孕药同样会破坏双方的心情。初夜避孕最理
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