如果以为古代人思想封闭性生活就传统保守那你就错了，古代往往比现代人更懂得如何传宗接代如何行闺房之乐，比如同性恋、互慰、乳交、肛交，现在这些听了让人羞羞的性技巧，古代人早就已经运用灵活了，对于这些古书中常有记载，快来一看。
由于中国古代女性封闭式的生活，女子大多只限于在女眷、婢女间活动，由此，女性同性恋的现象各代都有，有的是上流社会的以精神恋为主的同性恋，如小姐与婢女之间、女友之间等。
如明代作家李渔的剧本《怜香伴》中，就描述了一则女子同性恋的故事。它说的是少女石云笺谒庙，遇见一个聪慧美丽的姑娘，名叫语花。她们彼此倾心相爱。石云笺向语花许诺，要想方设法让其丈夫纳她为妾，两人可以长期在一起，后来，果然如愿以偿。
古代许多小说和史书中，对女子同性恋存在容忍甚至赞赏的观念，人们认为女子同性恋是闺阁中必然存在的习俗，只要不触犯男女之大防，女子之间相恋无伤大雅。还有，在类似《红楼梦》这样的古典精华中，也记述了不少同性恋的事。
古代女子同性恋，也有发生性关系的。如互慰、手淫、口交等等。《秘戏图考》中画有一种双头淫具，是一种用木头或象牙制成的带棱短棍，并用两条绸带系在当中。女子把这种淫具放人阴道，以带子绑在身上，类似男子的阴茎，使另一女子得到性满足，又通过磨擦使自己得到快感。
《医心方》中，也提到过女子用以自慰的淫具。明代作家陶宗仪在他的《辍耕录》卷十中，对春药和女用淫具的植物这样描述：鞑靼地野马或与蛟龙交，遗精人地。久之，发起如笋，上丰下俭，鳞甲栉比，筋脉连络，其形绝类男阴，名曰锁阳。即肉从蓉之类。或谓里妇之淫者就合之，一得阳气，勃然怒长。土人掘取，洗涤去皮，薄切晒干，以充药货，功力百倍于从蓉也。
《金瓶梅》中，描写了女子用来手淫的东西勉铃，即放人阴道内的空心小银球。 女子同性恋大多是以手淫互慰的，但也有一种叫磨镜的性行为，即两个女子互相磨擦其阴核及阴唇。《秘戏图考》中有这样的画面和文字：鱼唼式。令二女子一仰俯，互搂抱以为交接之状。牝户相合，自磨擦，则其鱼口自开，犹游鱼唼萍之形
女子同性恋在下等娼妓中也非常流行，姐妹之间生死与共，日夜厮磨，也许是因为娼妓长期卖淫，对于男子的性交已感麻木，精神上也渴求同病相怜式的温柔而造成的。
古代妇女与兽性交的记载也有不少，如清褚人获《坚瓠续集》引《文海披沙》说：磐瓠之妻与狗交。汉广川王裸宫人与羝交。灵帝于西园弄狗以配人。真宁一妇与羊交。沛县磨妇与驴交。杜修妻薛氏与犬交。宋文帝时，吴兴孟慧度婢与狗交。章安史悝女与鹅交。突厥先人与狼交。卫罗国女配英与凤交。陕石贩妇与马交。宋王氏妇与猴交。
这本书中还说：临安有妇与狗奸。京师有妇与驴淫。荆楚妇人与狐交天下之大，何所不有?
从古代房中书及色情小说中，记载男子在性交中施虐于女子的情况很少见到，有时记录了性交中的一些撕咬扭打之类的，也是男女两性同时有快感的。《金瓶梅》中写男子为提高性快感，如何在性交前把三个香码儿放在女人身上，一个在两乳间，一个在肚子上，一个在阴阜上，然后点燃。但这却是写女子愿意这么做，而且增加了性快感，也许，这是女子性变态中的受虐淫癖。
而女性对女性施行性虐待的例子却不少，大多是妒嫉和报复情敌，并满足自己的快感。
如《汉书》有记载，广川王去有两个宠姬，名叫王昭平和王地余。当他生病时，有个叫昭信的姬照顾他并获得了宠爱。此后，昭信就嫉恨其他的姬妃，她曾诬蔑中伤一个叫望卿的姬，说她在画师面前赤身裸体，并用鞭子笞打望卿，令诸姬用烧红的铁签灼她，望卿逃跑，跳井自杀，昭信叫人把她拉上来，用木棍捅入她的阴道，然后割下她的鼻子、舌头和嘴唇，并烹煮她的尸体。昭信先后杀过十几个女人，还时常狂饮，使伎乐裸舞，这完全是一种变态的施虐淫癖。
清代小说《隔帘花影》中，也记述了有位宋夫人，发现她的丈夫在外暗养了一个情妇。宋夫人带上仆人找到那个姑娘，带回家来，叫人剥光那姑娘的衣服，裸露于堂上，亲自动手用马鞭把那女子打得浑身是血，并剃光了她的头发。宋夫人从施虐中感到了性满足。
女性受虐癖与施虐癖在古籍中(特别是野史、笔记、小说中)颇为多见。许多怕老婆的故事，描述河东吼等，其实有不少是女性施虐淫癖的表现。
古代女性在性爱手段方法上的异常现象，在色情小说类书中可见到一些。
如《金瓶梅》中，常常提到了女子给男子口交，即称为品箫。还有写到女子(如书中王六儿)喜欢肛门交和手淫：原来妇人有一种毛病，但凡交媾只要教汉子干她后庭花，在下边揉着芯子才过，不然，随问怎的不得身子。 先令妇女马伏在下，那活放入后庭花内，极力硼二三百度，硼得屁股连声响亮，妇女用手在操着厌心子，口中叫达达如流水。
此外，其他色情小说，如《肉蒲团》等也常提到女子喜肛交的事例。
但古代女性的性变态，大多出于心理反常和环境的闭塞。女子对男子或女子的性虐待，大多出自偏狭心理，唯恐失去自己的性对象，至于肛交等异常性方式，也是出于对性生活的刺激、求新，或淫荡变异。特别是同性恋，不能不说与中国女性特别的被禁锢和传统的视男女之交往为犯罪行为的偏见有很大关系。
中国古代皇帝的10种性爱变态癖好
西汉成帝刘骜嗜春药癖
汉成帝刘骜(前51～前7年，前33～前7年在位)的皇后很有名，也就是赵飞燕和赵合德姐妹，刘骜专宠她俩。赵飞燕着体便酥，赵合德柔若无骨，令刘骜如痴如醉。姐妹俩轮流侍寝，还经常三人同床淫乐。正因为这样，后宫如云佳丽连刘骜的边都靠不上。
赵飞燕除了擅长狐媚术以外，还会配制一种助长性欲的春药，而且这种药一服用就上瘾，戒也戒不掉。他每次与赵氏姐妹上床时都要来上一粒，在温柔乡中享受快乐。但刘骜年仅45岁就死了，正是死在服用春药过量上面。当时他与赵合德上床，服春药后搞了一夜，天亮时竟发现死在床上。据说死时下体的精液流淌不止，整个床都被弄脏了。
西汉哀帝刘欣同性恋癖
在汉朝皇帝当中，从汉高祖刘邦开始同性恋就非常普遍，其中以汉哀帝刘欣(前25～前1年，前7～前1年在位)为最。著名典故断袖之癖就是出自他与董贤的同性恋。说的是有一天刘欣醒来，董贤还在睡着，刘欣的衣衫压在董贤身下，他不忍弄醒对方，竟然从床头拿出刀子将衣袖割断，悄悄下床。因为这事，刘欣的不少宫妃竞相效仿，以断袖为美，欲讨其青睐。刘欣实在是太爱董贤了，有一次竟然还要把皇位传给他，大臣为之极为惊讶，但最后当然因为干涉的人太多而并未成功。
同时董贤也不是个好货，他有个妹妹，与他长得差不多，为讨刘欣欢喜，也送给了刘欣。这女子在床上很会服侍人，弄得刘欣一夜神魂颠倒，第二天即封她为昭仪(地位仅次于皇后)。董贤送了亲妹妹，又把自己的老婆贡献出来，夫妻俩与妹妹三人轮流陪刘欣睡觉。
南朝刘宋皇帝刘子业乱伦癖
南朝宋废皇帝刘子业(449～465年，464～465年在位)有乱伦癖，他竟然把自己的姐姐山阴公主召入宫中。山阴公主本与他是同胞姐弟，且早已嫁人，刘子业却将她召入宫中，留住不让回家，双双过起了夫妻生活，同食同住，同辇出游。后来姐夫知道了这事，欲把刘子业杀了;刘子业便与姐姐合谋，把姐夫弄死了。除了与姐姐乱伦，刘子业还把他的亲姑妈新蔡公主也给奸污了。其宫廷生活非常荒淫、混乱，他经常让众多嫔妃把衣服脱了，弄在一起，供他左右轮流性交。他还喜欢玩性游戏，让多名女子搞一男子，或多名男子搞一女子;自己的妃子、宫女搞不完，就逼着她们与公狗、公羊搞。有一宫女因不肯脱衣服让公狗糟蹋，竟被立即斩首。
隋炀帝杨广恋童癖
隋炀帝杨广(569～618年，604～618年在位)的荒淫在历代帝王中可算是恶名昭著的。他即位后纳了众多美女：三夫人、九嫔妃、二十七世妇、八十一御妻，共120人。他奸淫了老子的多个老婆不说，还广搜未成年的女孩置于宫中供自己淫乱。他的性取向最为变态，特别喜欢与男童乱搞。但有的男童往往害羞不太配合，大夫何稠便投其所好，发明了一种车子，正好放进一个男童，锁住对方不能动弹，性交的时候车子就会自己摇动，以满足杨广的淫欲。杨广还让画师把自己的性交情形描画下来，悬于宫中欣赏。至于他多次下扬州的荒唐风流艳事，更是在民间广为流传。
五代南汉国君刘鋹窥淫癖
五代南汉国君刘鋹(942～980年，958～971年在位，原名刘继兴，呵呵)不但好淫，还尤其喜欢洋妞。有一次他看上了街头的一个波斯女人，此女长得丰艳风骚，且深懂房中术，遂很得他的宠爱，召入内宫，称之媚猪。媚猪又从宫里找了9个同样淫荡的女人供他玩乐，合称为十媚女。
刘鋹有一大怪异嗜好，是爱看男女性交的场面，且人越多越好。他找了不少当时社会上的无懒进宫，与宫中女孩一道，把衣服全部脱光，一块乱交。他与媚猪在一边观看，淫兴大起。如男的把女的搞败了，就有丰厚的赏赐;若男的被女的弄輸了，则后果严重，刘长会骂他没用，轻则阉割，重则被烧煮剥剔喂豹子。
元顺帝妥欢帖睦尔群交癖
元朝最后一个皇帝元顺帝妥欢帖睦尔(1320～1370年，1333～1370年在位)是个顶大的好色之徒。他找来西域的僧人，向其请教房中术演揲儿法，通过学习加实践，其床上功夫果然大增。后来他的妹婿又给他介绍了一名会双修法(即性交时的不同姿势和身位的练习)的僧人。为此，妥欢帖睦尔召入大量良家女子进宫供自己实习，日日淫戏作乐。而最让他心情大悦的还是与群臣亵狎，君臣不避，男女裸露一处，光着屁股在一个房间里戏耍，既不分姓氏级别也不讲尊卑长幼，大家一块搞，是名副其实的君臣同乐。
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