然后，男人好色，成了男人创功立业和渴望成功的动力，推动了社会和历史的进步。
大多男人一开始读书或者创业，所谓的理想和目标，都非常模糊，在实现的过程中，也显得非常的脆弱，当他看上了一个漂亮的女人，为了引起这个女人的注意，于是他必须以实力和现实能看得到的业绩，来证明他的强大！如果一个男人喜欢一个大多男人都喜欢的美丽女人，那么她对这个男人潜能的激发，是惊人的。
以前有个叫门捷列夫的化学家，以前一直碌碌无为，当他在一次宴会遇到一个美丽女人时，求爱遭到了讽刺，于是他为了赢得这个女人的注目，他潜心好学，后来成了一位对全球都有影响的伟大化学家。
还有那个叫贝多芬的，因为爱上一个并不爱他的漂亮女人，虽然他两耳失几乎丧失了听力，但好色的本能动力，在他的内心掀起巨大的波澜，诉之于音乐，饱含深情而激越的乐律变幻，开创了一代音乐风格。
因此，男人好色是这个社会进步和这个民族发展的潜在动力，因为从这个角度看，好色男其实是民族英雄。
最后，男人好色，带动了民族文化事业甚至全人类文明的繁荣发展。
整个人类文明发展史，其实就是男人好色史。女人是感性且易被语言影响的动物，所以聪明的男人们最古老的艺术创作是情诗，中国第一首流传最广的诗作是《诗经》中的《关雎》，“窈窕淑女君子好逑”是好色男人们内心深处不变的信念，因为好色，为了表达对女人的爱慕，为了表达自己内心好色的感受，男人们写下了洋洋洒洒的辉煌作品。
比如写《洛神赋》的好色的曹植，比如开创婉约柳词的混迹青楼的柳三变，再比如写“山盟虽在锦在难托”的陆游，再比如娶几个老婆的双冠书画才子唐伯虎，再比如早年热衷追求绝色美女的写出绝世之作《红楼梦》的曹雪芹。
外国最伟大的作家莎士比亚，早年也非常好色，他追求过美丽的少女，追求过优雅的贵夫人，也追求过荡妇，曲折的好色惨痛经历才创作出如《罗密欧与茱丽叶》一样的优秀作品。
因此，男人好色是一个民族文化源远流长和创作永远的灵感来源和素材，从这个角度说，好色其实是民族英雄。
不好色的男人是可怕的，甚至是变态的，海瑞是清代有名的清官和正人君子，可是当他听说他的女儿被异性摸了一下之后，就叫人把他女儿的手给砍断了，以示所谓的清白。
如果是一个好色的男人，绝不会如此偏执地看待男与女的交往。
不好色的男人还有可能是冷漠的人，因为他缺乏起码的对女性的关注和关心，大男子主义大于一切，女人在她的眼里只是一个东西或者只是依属于他的一根藤，惭惭地他将成为一个目空一切，残暴而骄纵的人。
但在这里还要声明一点就是好色，不同于滥色。
好色是基于对女性美的一种热爱，它有一定的审美取向和审美趣味，内怀对女性的天性怜悯和敬爱。
但滥色是对女色的不作选择的追逐，仅以感官上的一时快感为目的，甚至为了那点快感，而不择手段，不惜泯灭人性良知达到自己的目的。
好色是我们所提倡的，也是一个民族发展的重要动机，一个好的好色趋向，将有利于社会向前发展，甚至能引领文化向更好的方向发展。
如果把好色仅仅理解成一时的感官上的快感，仅仅理解一种自私的单向庸俗享受，它将阻碍社会向更好的方向发展。
因此所以说好色的男人是民族英雄。
而滥色的男人却是这个社会的公害。
（来源:都市主妇）
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