如果把６０年代中期至７０年代中期发生的人类性观念和行为上的迅猛变革称之为"性革命"的话，那也只不过是历史长河中持续不断的社会发展浪潮的又一朵小浪花。
如果把６０年代中期至７０年代中期发生的人类性观念和行为上的迅猛变革称之为"性革命"的话，那也只不过是历史长河中持续不断的社会发展浪潮的又一朵小浪花。这场所谓的"革命"其实始自第二次世界大战结束之后，美国金赛的性调查报告竖立了现代性学的第一座里程碑，马斯特斯和约翰逊的实验室的性研究又竖立了第二座里程碑。
第二次世界大战使美国的数百万妇女进入劳工队伍，到大战结束后她们留了下来，并不断有更多的妇女进入劳工队伍，逐渐促成以反对性别歧视为主流的女权运动。大战后西方经济进入高速发展的阶段，使中产阶层迅速扩大，西方成了乐园式的消费社会，"自我限制或约束"已无必要，勤俭节约会损害靠消费而维持的经济繁荣。汽车进入绝大多数家庭，避孕药的发明和投放市场，女性裸体和半裸体等色情暗示成了广告商推销商品的有力工具，性成了商业的好伙伴，几乎所有的制造商都宣称自己的产品可以增进使用者的性感和吸引力。社会观念终于发生了巨大变化，对性日益采取了宽容的态度，但女权运动的主流仍是寻求男女在异性爱和婚姻关系中的性平等。她们认为过去由男人发号施令，妇女言听计从的状况使女性沦为"第二性别"的从属地位，貌似文明的社会实际上已把同样具有七情六欲的女人"阉割"成一具清心寡欲的泥胎。因此女权主义所反抗的主要是性别歧视和对男女截然不同的性道德的双重标准。如果把性革命看作是现代妇女也能够像男人那样随意发生性关系的话，那实际上是一种误解，也是为女权运动主流所唾弃的。妇女并不需要那种适应男人口味的性行为模式的自由，妇女希望的是发现她们自己的性奥秘的自由。６０年代的性革命是对长时期的影响妇女在家庭和社会中性别角色的社会变革的反应。
避孕药使性与生育分离，它的广泛应用对性观念和行为有着重要的影响，社会观念的改变本身又是新型避孕药发展的一个重要推动力。在５０年代之前的整个历史发展过程中，高生育率对个人和社会的意义都是重要的。从社会角度看，人口越多，劳动力越多，社会越富有，军队越强大；从个人来说，子女成长后可以增加家庭的收入，这样就为父母晚年的生活提供了保证，其意义还不止于此，它还涉及家庭在社会上的威望，一位农民这样说，"我要有１０个儿子，我就是书记，全村就得听我的"。然而，现代技术已使社会经济发展扩大。
（实习编辑：徐少华）
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