动静烧结，一方面是指在练功方式上强调静功与动功的密切烧结，另一方面是指在练动功时要掌握动中有静，在练静功时要体会静中有动。动，指形体外部和体内气息（感觉）的运动，前者可视为外动，而后者可视为内动。静，指形体与精神的宁静，前者可视为外静，后者可视为内静。
动与静是相对的，也是辨证的。
静功主要是锻炼身体内部，而没有肢体活动、肌肉骨骼的锻炼。动功有不少肢体活动及肌肉骨骼的锻炼，这有利于初始疏通经络，气血疏通后有利于入静。对于初练功者，肢体的动弹有助于使注意力汇流，通过动而达到静是初学者常走的一条路。
静功的静不是绝对的静，虽然没有形体的动弹，但气血在大脑高度入静状态下按它本身的规律运行，它的种种微妙变化，都是动功所不能体会到的。没有形体动弹，更能专心一意。入静的程度越深，机体感受能力和反映能力都更敏锐，这是更高级的气功状态。在这种气功状态下，我们对主客观世界的认识，对人自身各种功能的开发都会有进一步的前行。
在功法的选择上，我们认为初学者以先学动功为宜，然后再动、静相兼，最后连片到以静为主。
在练功时，不论静功、动功都要以静为前提。练静功时，要做到外静内动，静中求动；练动功时，要做到外动内静，动中求静。否则的话，练气功和做广播体操没有什么两样了。
具体来说，练功人可根据自己身体的具体情况（如年龄、性别、体质、性格、练功进度等，如是病人，还需考虑疾病的种类及病程等等），把动功与静功有机地烧结起来锻炼。从体力来说，体力差的可以少动，体力好的多动，一般以不疲劳为度。从病情来说，病情较重、体质虚弱的可以静功为主，配合动功；随着病情好转、体质滋长，应逐步增加动功，达到一定层次后再以静功为主。从时间上来说，早晨先静后动，以便精神饱满地投入到一天的活动中去；晚上宜先动后静，以利于安静地入睡。这些都要视具体情况而定，灵活运用。每个练功人都应根据反馈来的信息，及时调节，时间久了，就能慢慢体会出其中的度，就能游刃有余，胸有成竹地处理练功中的动静问题。
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