封建制度“性道德”问题
随着社会的发展，婚姻禁例越来越复杂，非禁规越来越多。
随着社会的发展，婚姻禁例越来越复杂，非禁规越来越多。到了封建社会，原先的性活动自由已发生了完全的变化，性欲被当成罪恶，要求人们必须抑制，性行为仅仅是为了“后嗣”，为了传宗接代。“性即罪恶”“性即淫秽”，成了这一时期道德的主旋律。然而，过分的压抑更增加了人们对它的兴趣。因此，在这一时期，与性禁欲主义并存的还有性行为的堕落。性禁欲主义与性享乐――这行为的两极，同封建主义和宗教联系在一起。封建社会里人们的性关系是更严格的一夫一妻制，但完全是针对女性的不平等的性道德要求。男性是一家之主，妇女仅仅是为男性而活着，仅仅变成男性泄欲和生儿育女的工具。封建道德宣扬的是，男尊女卑，男主女从，长幼有序，“父子不同席，叔嫂不通问，男女不杂坐”。男子可以休妻另娶，一妻多妾，妇女则只能为夫守节，从一而终，饿死事小，失节事大。不仅如此，还规定了女子要绝对服从男子，“在家从父，出嫁从夫，夫死从子”。中国的性禁锢一向很厉害，但在社会的中上层仍时见性享乐之风。汉唐时期，描绘男女性交的春宫图就广为流行；出现了朝野竞谈房中术的现象；卖淫一直是各朝各代兴盛不衰的职业，唐宋之后还有了男妓和男妓院。值得注意的是，在明未清初的一段时期里，中国社会出现了一个狂热的性文学兴盛期，其数量之多，刻画之细，都在世界历史上居于首位。象《金瓶梅》，《玉娇李》等这些色情小说通过对色情狂的着力描绘、渲染，对性欲的赤裸裸描写，加剧了中国社会上不健全的性观念的流行。总之封建社会的性道德，主要是性禁欲主义。性道德观念可概括为――性欲为恶，禁欲为善。
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