中国知名性问题研究人员李银河在接受《华声视点》采访时，提倡以个人的快乐为特点的“新型性道德”。
中国知名性问题研究人员李银河在接受《华声视点》采访时，提倡以个人的快乐为特点的“新型性道德”。她说，目前婚外性行为增多的原因，是有一部分人认为，婚姻已经不是性的许可证了，他们可以选择婚外性。在谈到目前一些女性在社会上利用性来获取利益、机会的问题时，她认为，只要不侵犯别人的利益，女性有支配自己身体的权利。
我国《婚姻法》规定实行一夫一妻制，而且要求夫妻间应当相互忠实，可见，我国的《婚姻法》是不提倡在婚外再有性行为的。如果依李银河提出的以“个人的快乐”为追求，那么，在家庭中只要女性感到生活的不自如，就可以寻求“快乐”而弃家不顾；如果肯定李银河提出“女性有支配自己身体的权利”，那么，女性在用自己的身体在性交易中换取丰厚的利益同时，也为那些包二奶、三奶、四奶的人提供了空间；这种“支配”真的不会侵犯别人利益吗？回答当然是否定的，因为她不仅侵犯了别人的利益，而且也毒化了整个社会。我们如果允许追求“个人的快乐”，肯定“女性有支配自己身体的权利”，就是对现行法律的公开叫板和挑战。
性自由虽然是人们普遍所追求的，但这种追求不是性开放，这种性自由只是指人们从旧社会的性桎梏中解放了出来。用“快乐”、“支配自己”的性自由作为性开放的跳板进行“暗度陈仓”，显然是与当今社会所倡导和人们所追求的目的格格不入的。
当然，专家的观点可能会有一定的市场，也可能引起一些人的共鸣，但笔者认为这种近乎荒谬的观点和逻辑思维的混乱，只能迎合那些少数人。
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