提出“男人的贞操”这一概念，其实是对传统贞操观的一种反叛，是对男人们的一种约束或警告，是实现男女平等的条件之一。在贞操匮乏、性爱泛滥的时代，贞操不仅仅是女人们的问题，它应该对男女两性都具有约束力。
常有人说：“男人总是渴望成为他所爱的女人的第一个男人，而女人则是希望能够成为她的男人的最后一个女人。”这种说法在某种意义上或许反映出了在爱的方式上男女之间存在的差异。
诚然，男人在内心深处总是渴望成为他的女人的最初的男人，这便是我们所说的处女情结。在传统婚礼上，新娘身披洁白无暇的婚纱，象征着她奉献给爱人的内心和肉体与她所披的婚纱一样，纯洁无暇。这种推崇处女性的想法，至今仍被沿袭着。
假若男方在订婚之前听见诸如：“喂，小子，当心点，那女人可有不少花边新闻哟。”或“那女人以前跟某某有过那么一手”之类的有关自己对象的谣言，便会犹豫不定，甚至因此最终引发婚约告吹的事情也时有耳闻。
说起强奸，许多人都觉得这只会发生在女人身上，女人是永远的受害者。但是不管你承认不承认，男人也确实有过被强奸的事情。说来似乎是不可思议，但是有的女人追求一个男人不成，便想办法坏了男人的声誉或者给外人制造那个男人与自己有过关系的谣言等等，迫使男人就范，这便是对男人贞操的侵害。女人贞操的丢失通常有三种情况：一种是少年时代的骚动，一种是成年后的被迫，三就是因为诸如贫苦之类的原因的出卖。其实这三种情况在男人身上一样存在，如果说少女时代的冲动丢失的是贞操那么少年时代的男人的冲动丢掉的难道不是一样的吗？只不过男人没有物质的东西罢了。
女方如果不是处女，那么即使在现代，恐怕结婚后也少不了麻烦。相形之下，女性对男人的贞操要求则显得非常淡薄；在女性中，几乎没有人要求其结婚对象必须保留童贞。
几千年来，中国男人们擎着贞操的大旗，不顾自身的贞洁狂情滥爱。如今，许多男人开始热衷于“养小蜜”、“包二奶”，在新女性面前，男人的尊严因此而大打折扣甚至荡然无存。觉醒后的中国女性，开始学会重新审视身边的男人，她们对男人在肉体和精神上的背叛提出质疑，并大胆地提出“男人的贞操”这一新的概念。在此之前，“贞操”只是男人们送给女人的一副枷锁，体现了男女不平等的观念。
提出“男人的贞操”这一概念，其实是对传统贞操观的一种反叛，是对男人们的一种约束或警告，是实现男女平等的条件之一。在贞操匮乏、性爱泛滥的时代，贞操不仅仅是女人们的问题，它应该对男女两性都具有约束力。
历代男性中，对自己贞操最有力的守护者当属关羽。想当初，曹操为了乱关羽和刘备君臣之礼，把关羽同刘备的两位夫人安排到一间房子里居住。对于此事，刘备一直耿耿与怀。一天，刘备告诉两位夫人说，晚上不回来住了。夜里，却扮成关羽嗓子喊门。到了甘夫人那里，甘夫人说：“关老二呀，关老二，以前，我一直认为你是个骡子，今天是怎么了？！”刘备又到了糜夫人那里，糜夫人回答得更干脆，说：“他二叔呀，他二叔，你早干啥来！”刘备一听，知道关羽没做对不起自己的事。
这是一个民间传说，传说的可靠性如何，不得而知，但起码说明了关羽还是很有些定力，没有做出违规越矩的事情，守住了二位嫂子的贞操，也守住了自己的贞操！可这个社会中，像关羽这样的男人已经少之又少了，想想，还有几个男人愿意为自己的贞操而战呢？而几千年下来，无数女性的自我意识开始觉醒，于是就有人提出了“男人的贞操”的概念！在新世纪，提出“男人的贞操”不仅仅是对传统贞操观的一种反叛和一种挑战，更是对“贞操匮乏、性爱泛滥”的一种批判。
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