“千年修得共枕眠”，那是旧话。我们现在强调“分开同居”，实质上是为了突出“性”的VIP，不仅没有削弱性在婚姻中的作用，反而是突出了它独立的举足轻重的地位。性不再附丽于睡觉之后，更不是它的附庸。做爱，不再是迷迷糊糊的睡梦边缘的翻身或者伸腿等低级运动，而是一种有关爱情的隆重的身心交流与对话的盛典。
不知道有多少人，特别是男人，在找机会“逃睡”，比如睡客厅沙发、办公室值班、出差等，他们在自由与义务的狭缝中挣扎，左边是太太，右边是美梦，左边是性，右边是睡。
现在已经进入 “性”与“睡”分开的年代，过去，“睡”就意味着暧昧、性生活，甚至是爱，还记得吗？阿Q就是对吴妈这样求爱的：“我想跟你睡觉。”现在，人们开始重视生活品质，性有自己的舞台，睡也要自己的田地，这是决定了我们第四次性革命的社会条件，是的，这有些吃饱撑的奢侈，但也是顺应世界之潮流。
很多已婚男人很困惑，原来年轻时对“床”的憧憬，怎么慢慢就变成一种负担，不上床，又会内心不安，是夫妻感情出了问题？还是自己的“性”趣走下坡路？本人在电台或者杂志主持情感热线时，经常会有男性提出这样的问题，比如在山西电台的“健康之声”做节目时，就遇到一个这样的案例：他结婚才三年，太太生孩子坐月子那一个月，他另立门户，睡在客房里，重温快乐单身汉的日子，后来居然有些乐不思蜀。可是，太太出月后，就本能地要他回归婚床。这时尝到独睡甜头的他，斗胆提出“分房睡觉”的建议，结果太太激烈反对：“这像什么话，被外人知道我们一屋一个枕头，我还有什么脸见人？”无奈之下，只好重归太太怀抱。接下来，不知是床上多了一个“小人”干扰还是被动回归的缘故，他从此就睡不香，结婚原来就是这样“一被子”的束缚，自己本是家里独生子，从三岁开始就一个人睡，刚结婚时，与心爱女人同床，还蛮新鲜的，慢慢怎么就失去了性的“色”彩了？如果，夫妻同床只是为了睡，那么一个人睡觉的品质不是更有保证吗？
显然，这是该先生继青春发育后的第二次性觉醒，我说，每个人都有权利选择自己的睡觉方式，是共枕还是单睡，因人而异，关键是夫妻的沟通，如果两人感情很好，不要害怕分床睡觉，反而有利情感保鲜。
以前几次的性革命，中国人都缺席，饱暖思淫欲望，那时我们还饿着，哪有闲心。在第四次性革命浪潮里，我们看到这样一个“中国现象”，那就是第一代独生子女刚好进入婚姻的生活，并卷入了这股风潮中。他们有点像从小就拥有自己床与卧室的西方人，婚前，他们也可能单纯为了“爱”而上床，而婚姻里的双人床，不仅仅意味双方身体的接触交流，它还是睡觉、休息与个人隐私“展示”的地方，所以，这张婚床显得复杂沉重起来。渐渐，有人对床产生强烈的排斥心理。于是，很多家庭里出现这样的奇观：同床如同窗，分盖不同被子；同房不同床，像宾馆里是“标间”；更进步的，是同居不同房！
所以过去“床头吵架床尾和”的描述，现在应该改为“东厢吵架西厢和”。娇生惯养极度自我的独生子女，多少都有“假单身倾向”！所以，激情过后，很容易因为“零距离”而出现审美疲劳。而如果实现“一墙之隔”地睡觉，仿佛有咫尺天涯的渴望，又有画地为牢的安全感，非常美妙，缠绵中有独立，开放里藏隐私。
第四次性革命，它改变了一群人的生存状态，同时对于人们恋爱、结婚观念将起到潜移默化的影响。这股浪潮的简称就是LAT，它不是线性代数之流，而是Living Apart Together的英文缩写。这个概念最早来源于荷兰和瑞典等以性开放而闻名的国家，原先指的是那些没有结婚的情侣，选择保持包括性在内的亲密关系，但是却不住在一起。后来这个名词则逐渐扩展到已经结婚的夫妇。
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