简直不愿意看到这样的新闻，这是关于最具有高贵气质的张曼玉的，她因为在和女友不知什么原因喝下强烈的威士忌掺上绿茶之后，便成为醉熏熏的酒客，她的脸上的那种酡红，使曼玉让人感到她更加可爱，而她的忘情，叫她的极低的裤腰，裸露出她的三分之一的香臀之后，人们就感到了兴趣。其实和她的所谓的香臀一样，这也是一个拥有女人功能的器官，同样地会有那种排泄的功能。
因此人们就会说，女人的臀部只能是称为香臀的，而男人的臀部是不能有香臀字眼出现的。因此，终于发现我们现在的媒体对于女人的兴趣。其实，是位于生殖部位的感觉要多于胸部的，因为女人的胸部总是可以用什么美感来对付的，而女人的大腿和臀部以及臀线和隐蔽的三角地带的感觉，就是真正地和性有关的。
因为，当女人的臀部的诱惑推出的时候，我们会发现，现在美国最为时髦的女性装束已经产生了位移，那就是女性已经不再是裸露乳沟，而是目标下移到女性的臀部之上的股沟，而且这一部位的性感部位，是在对女性臀部的又一次升华。因为女性现在的低腰的装束，在将这种感觉引导人们的视野开始出现变化的时候，会发现真正对人们有性吸引力的部位，还是与女性的生命之门的关系和部位的临近更能诱发女人的性兴奋，也更能让男人产生性幻想。
现在，已经有人对牛仔裤的性诱惑的开发，正由“危险低腰”时代的女人正在开始实践，这依然是基于对女性的肥臀感觉视线的再吸引，因为对于女人来说，丰乳和肥臀依然是女性性感支撑的色诱视点。因为女人刚刚开始作这方面尝试的时候，是在对女性极窄小的内裤进行裸露展示时发现的，因为虽然说女性的裸露会带来人们不尽的遐想，但是全裸的方式毕竟让女性的坦裎，已经不再具有审美的意义，而经过日本的那些风尘女孩在东京街头的试穿，依然感到因为东方女孩的不是特别挺拔的下肢和不怎么圆翘的肥臀，最终让这种“危险低腰”的感觉，还是要在西方女性圆翘的臀部来寻找性感觉。因此在美国的杂志上，道格拉斯编辑依然坚持这样的观点，那就是裸露出股沟将会是最时髦的服装，而且露出身体小小的一个部分，就会是最为性感的。
自然对于女性丰乳肥臀感觉的意义，道学家们已经不再起到如何的作用，而且对于现代的女性来说，过分的束腰对于身体的危害，已经被女性的审美观彻底放弃，但是假如说到女性如此的美臀感觉，是为了今后的生育而考虑的时候，那么“危险低腰”所带来的性爱诱惑，就在要求女性的内裤依旧还是要穿上的，所不同的是女性的内裤的质地和布料的不同要得到体现，另外即使是用镂空或是裸露出阴部发丝的话，依然需要一种视觉的遮挡。然后才是女性自己的审美感觉。
历代女神的雕像对于女性的崇拜中往往会有生殖的敬意，在那些制作于旧石器时代晚期的雕塑作品，往往有一个共同的特点，那就是女性人物往往会被雕刻成让生殖、哺乳部位极度扩张的情形，大多数人物往往会被刻成一个浑圆丰隆的整体，把双乳雕刻成肥大而丰腴，臀部塑造得宽大而肥满，有的会着意突出女阴三角部位和肚脐，要突出的就是女性的第二性征。而这些所要表达的意义则是对于生殖和丰收的企盼，而对于人本身的繁育和人类的繁衍的主体，也往往是在这些雕塑上得到进一步的体现。而对于这些生殖部位的刻画，你是无法得到关于性欲望的。在这个时候性征只是物种生息繁衍的一种体现和象征。
现在对于女性审美目光的下移，似乎和生育与物种的繁衍没有多少具体联系，现在的女性第二性征的突出和体现，应该是多了些情色的眼光，成为审美的愉悦和色情表达的一个活化的载体。女性的情色感触也就日益丰满而对于人的精神情怀的表达，则越多了些感官的刺激。
因此当人们对于女性的上空装表现出兴趣的时候，不会想到的是，当女性不能再以自己的躯体得到情色诱惑的时候，女性总是要用自己的身体发言，于是男人们终于不得不承认，即使和女人有了性关系之后，即使用最狂热的吻对女性的躯体进行抚摸之后，依然不能停息的这种情欲的感觉，依然需要用一种方式进行刺激--于是女人臀部的股沟，终于又让男人感性的视线聚焦。
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