历史上男人可以三妻四妾，而女人则不行，她们必须嫁一从终，男人可以出轨，而女人则不行，男人出轨便会引得文人墨客蜂拥而至，津津乐道，什么风流才子了，什么风流韵事了等等，而大书特书，为其树碑立传；而女人则不同了，她们一旦出轨，也会引得文人墨客蜂拥而至，但却是气急败坏，口诛笔伐，什么淫妇了，荡妇了，败坏风气了等等，大有不置于死地而不甘的架势。
子曰：“食色性也”。然而，这性指的却是男人之性。
历史上男人可以三妻四妾，而女人则不行，她们必须嫁一从终，男人可以出轨，而女人则不行，男人出轨便会引得文人墨客蜂拥而至，津津乐道，什么风流才子了，什么风流韵事了等等，而大书特书，为其树碑立传；而女人则不同了，她们一旦出轨，也会引得文人墨客蜂拥而至，但却是气急败坏，口诛笔伐，什么淫妇了，荡妇了，败坏风气了等等，大有不置于死地而不甘的架势。
男人大都喜新厌旧，即使自己的老婆再漂亮，时间长了总会感到厌倦，于是一旦条件成熟便去寻花问柳，而女人则不同一旦去寻草问木便会因来许多是非，被人称作下贱。久而久之这不平等的观念便延续了下来。西门庆可以去勾引潘金莲而没人去对他指三道四，而潘金莲却不一样了她被人看作了淫妇，先是郓哥去武大那里告发，后又有武大的上门捉奸，这才造成了一场悲剧。因此武大的死不能怪罪潘金莲，他只能是封建道德的牺牲品。
在当今的社会，女人已经站起来了，在很多方面已经可以同男人平起平坐了，但男人却死死地抱住这最后的一道防线而不松手，究其原因是男人的自私心理在作怪，究其原因是男人的虚伪心态在作怪。每个男人都是吃着碗里的看着锅里的，抱着屋里的想着屋外的，他们都希望别人的老婆出墙来满足自己的欲望，却不喜欢自己的老婆出墙去满足别人的欲望，都想给别人戴顶帽子，而自己却光着脑袋。他们在勾引别人的老婆时常说：“如今这事算什么？你怎么还那么封建。”但却从来不对自己的老婆说这话。这不是自私是什么？男人可以在朋友面前炫耀他曾经和那个那个女人上过床，但如果你问他：你老婆和几个男人上过床？他便会破口大骂。这不是虚伪是什么？
做什么事都要讲究一个公平，男人如果认为出轨不算什么，那么女人出墙也就不算什么了。夫妻双方，当一方不能满足另一方的精神或肉体的需求时，家庭矛盾便可能随时发生，这时，如果不能满足的一方在外面轻松地调节一下，这对家庭来说也未必不是一件好事，因此，男人既然可以出轨，那么女人也可以出墙。
不管男人或女人，对于出轨或不出轨，只是个人的选择，我们尊重不出轨者，但也不应鄙视出轨者，“我选择，我需要”，对此，我们无可厚非。当今的社会正处在东西文化相互渗透、相互交融的时期，如果我们还死死地固守着封建社会的那一套而不放，这就不是与时俱进了。因此，我说：女人出墙是社会进步的一种表现。当然，那些以买身而谋求利益者不在此文的讨论范围之内。
女人该不该出墙？女人出墙了可以原谅吗？这个问题不是一个普通的社会现象，而是属于道德与文化观念的范畴，在现社会很值得探讨。
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